<琉球新報 ２３日朝刊より＞
環境省は２２日、国際的に重要な湿地保護を目指すラムサール条約に登録されている慶良間諸島海域について、登録面積を約２３倍に拡張するなどの方針を中央環境審議会の自然環境部会に報告した。
３５３ヘクタールから座間味、渡嘉敷両村のほぼ全域となる８２９０ヘクタールに広げる。 昨年３月の慶良間諸島の国立公園指定を受けたもので、５月末にも正式登録される。
慶良間海域は拡張により、国内では琵琶湖（６万５９８４ヘクタール）、尾瀬（８７１１ヘクタール）に次ぐ３番目の登録面積になる。
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浜下り（旧暦3月3日）
昨日21日は、旧暦3月3日。
沖縄では、女の子の節句というより「女性の日」と言った方がいいかもしれません。
この日（渡嘉敷では４日）に浜に降り、潮水を踏むと穢れを払い健康に過ごせるという言い伝えがあります。
１～3日は大潮でもあり、絶好の潮干狩り日和りになります。
私も昨日は田舎（渡嘉敷島）に帰り、実に２０数年ぶりの潮干狩りをしてきました。
旧暦３月の大潮は
普段の引き潮では現れない干潟が浮上し、
渡嘉敷港の入り口にある「ぐすく」が年に一度陸続きになります。
イノウと呼ばれるサンゴ礁の干潟にできる潮溜まりに多様な海の生き物を見ることができます。
アマンナがいっぱい。巻貝のことをンナと言います。美味しいのとまずいのがあって
おいしい貝にはアマンナと言っていました。
シャコ貝大きい！ヒトデも色鮮やかだ～！
うにもサンゴ礁のくぼみに身を隠しています。
トントンミー（トビハゼ）もはねまわっていたけど、カメラでは捕まえられなかった～！
タカラガイ発見。生きたタカラガイを見たのは何十年ぶりでしょうか！
昔々、お金の代わり使われていたため「宝貝」と呼ばれているそうです。
サンゴです。まだ私の握りこぶしくらいの大きさ。
辺野古で、許可区域外に投入されたトンブロックがサンゴ押しつぶし、
でも、「まだ小さく、サンゴ礁にはなっていないので破砕しても問題はない」と沖縄防衛局がうそぶいているサンゴとは、こういうサンゴたちのことです。
「大人を傷つけるのはいけないけど、子どもはつぶしても大丈夫」と言っているようなものです。赤ちゃんから大人に成長するのですから、子どもがいなくなれば、いつか大人もいなくなるのです。
今日の収穫。アマンナにタカラガイ、ツノガイ、そしてナマコの一種ですが、本名は分かりません。
貝はアーサを入れて味噌汁に。ナマコもどきは炒めてニンニクたっぷりの甘辛醤油味で頂きました。私が子どもの頃はこれが日常の食卓でした。海の恵み、山や田畑の恵みで自給でき、お金で買う食べ物はごくわずかだったのです。
すべて渡嘉敷島産です
自分たちがいただく前に、必ずご先祖様にお供えします。
翌４日はサングヮチアシビ（３月遊び）。かつては、日頃家業や家事、育児に忙しい女性たちが、誰にも遠慮することなく、歌舞音曲を奏で、芝居見学、舟遊びなどおおっぴらに遊ぶことが許された日だったそうです。
今は、村中の人たちが浜に集まって、お重を持ち寄り盃をかわしながら、唄ったり踊ったり。この１年に生まれた子どもたちの誕生祝、新一年生の入学祝い、島の学校へ新しく赴任してきた先生方の紹介なども、この場で行われます。
私は、現在喪中で華やかな席は参加を控えているため、１０時からハーリーも予定されていましたが、後ろ髪ひかれる思いで午前中の船で那覇にもどりました。
７０年目の慰霊祭～渡嘉敷島の「集団自決」 ⑤
その日、友人から「渡嘉敷の慰霊祭に行きたいという若い女性がいるので、案内してほしい」と頼まれた。
彼女・Ｇさんは、琉球大学をこの３月に卒業したばかりのドイツからの留学生。
渡嘉志久の浜辺で…
「集団自決」の日本軍関与が争われた「大江、岩波裁判」が卒論のテーマだったという。
彼女は友人二人（日本人）を伴って渡嘉敷島にやってきた。
慰霊祭の前に、まず島の自然を味わってもらいながら、人々の暮らし、文化、歴史を大まかに話したうえで、いくつかの戦跡を案内、午後から一緒に慰霊祭に参加した。
後日、Ｇさんから、若者らしい瑞々しい感性でとらえた慰霊祭の感想をメールで頂いたので紹介したい。
Ｏさん。昨日は大変お世話になりました。一回も会ったことない私たち3人を港で出迎え、島を案内していただき、こころから感謝しています。
この記念日に初めて渡嘉敷島に行ったので、少し緊張しました。しかし、港に着いたらすぐＯさんと会えて、私にとって渡嘉敷島は人間の顔をもつようになり、つながりを感じて、安心しました。
３月２８日に行われた慰霊祭
渡嘉敷島の様々なことと「集団自決」についてのお話は興味深かったです。「集団自決」の現場や「慰安所」があった場所をみて、地域の人は、たとえ７０年経っていようとも、その出来事をけっして忘れることは出来ないだろう、と思いました。でも、こうした日本の歴史を否定しようとする人や彼らを支持する人たちがいます。そいいう人たちこそ渡嘉敷島に足を運んでほしい、と後で３人で話しました。
慰霊祭に参列した中学生
慰霊祭での中学生の詩も大変感動しました。友人のＯＯはあとで、子どもたちは「意見の違う人を理解しよう、立場の違う人を認めよう」ということの大切さをわかっているのに、なぜ大人はこれを忘れているの？と問いました。
宮城千恵さんのスピーチも印象に残りました。「自分のおじいさんに会いかった」という気持ち、「会えない」辛さが伝わりました。なぜ会えないのか、なぜ亡くなったのか、という問いは遺族から離れない、重い遺産であると思いました。
私は子供のときから祖父母からナチスや戦争の体験を聞きました。渡嘉敷島の人とはもちろん血のつながりはありませんが、自分の家族の経験や国の暗い歴史を引継いでいる人は世界のどこであっても同じですし、そのような経験、過去を踏まえて「今」をどう生きるべきかを考え続けさせることでもあると思いました。強い連帯感を覚えました。
最後に、吉川さんとお話が出来る機会を作っていただき、ありがとうございます。渡嘉敷島の「慰安婦」のことや、吉川さんの「集団自決」の体験について貴重な資料を頂きました。
28日は色々考えさせられた日であったと同時に、美しい島に魅せられ、3人ともまた渡嘉敷島に行きたいという気持ちになりました。Ｏさんが自分の故郷を外から来ている人に開いたことに対して感謝しています。
慶良間海峡…７０年前、この海を米軍の軍艦が埋め尽くした
最後に、
「集団自決」という表現は、「適切ではない」という主張がある。
「日本軍によって死に追い込まれたのであり、自ら死を選んだのではない。ましてや赤ん坊や子どもは自決などできない。「集団自決」に軍の関与はなかったとする側に、戦争美談として利用されている」として、「強制集団死」という表現が使われている。
「自決」が軍隊用語であることからも、その主張は全くその通りであると私も思う。
その主張を理解したうえで、「集団自決」は長年にわたって使われてきた表現であり、島の人々がいまも使い続けていることを尊重して、このブログでは「」付きで「集団自決」と表現していることをお断りしておきたい。