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　昨日（14日）は、那覇市久米の青年会館で行われたオール沖縄会議と平和をつくる宗教者ネットワーク主催の「遺骨が混じる南部戦跡からの辺野古埋め立て土砂採掘問題」の学習会に参加した。

　当初コロナ対策で少人数の設定で席が設けられていたが、参加者が予想外に多く、急遽席の組み換えが行われた。この問題への関心の高さがうかがわれた。

　はじめに、平和市民連絡会の北上田毅さんが、現在行われている南部地域での辺野古埋め立て土砂採掘の問題点について講話。特に魂魄の塔近くの新しい鉱山開発を例に、いくつも法律的な違反を指摘、唯一の国指定である「戦跡国定公園」一帯で、戦争犠牲者を冒涜し、景観を損なう開発が安易に行われている状況を解説した。

　この鉱山開発の法令上の問題として①自然公園法違反　②森林法違反　③農地法違反　④農業振興地域の整備に関する法律　⑤工業法など、業者にとってクリアしなければならないいくつもの関門があり、糸満市や沖縄県が毅然と対応すれば止められる問題であると強調した。

　続いて二人目の講師.・遺骨収集ボランティア・ガマフヤーの具志堅隆松さんは、「沖縄では、いまも毎年100柱前後の遺骨が収集されており、激戦地だった南部地域の山野には、まだたくさんの戦没者の遺骨が収集されずに眠っている。そのような戦争犠牲者の遺骨が混じった土砂を、戦争の道具である米軍基地建設に使うなんて、戦没者への冒涜である」と憤る。

　「国は遺骨収集については、業者が責任をもって行うと言っているが、遺骨は小さくて、サンゴ礁のかけらと判別するのはとても難しい、何十年も遺骨収集をしてきた経験者でも、地に這いつくばって小さな熊手でコツコツ丁重に掘るとても時間のかかる作業、果たしてそんなことを業者ができるのか？　そもそも遺骨収集は国が行うことになっている。採掘業者に責任を押し付けるのは筋違い」

「たとえ遺骨収集が完璧に行われてとしても、その土には戦没者の血が滲みこんでいる。その土を殺した相手である米軍のための基地に使うなんて、これ以上の冒涜はない。いろいろな法律に反している前に、人道に反している。絶対に認めない。県庁前でハンガーストライキをしてでも止める！」と、決意を語った。

　この日の学習会は、オール沖縄会議と宗教者ネットワークとの意見交換会の形で行われたもので、改めて3月20日(土）に一般向けの学習会を開催する。

　またもや米海兵隊員による女性への性暴力事件が発生した。被害女性の通報により駆けつけた警察官を突き飛ばしたとして公務執行妨害で逮捕・拘束されていたキャンプ・コートニー所属の海兵隊員が、去る12日、強制わいせつの容疑で再逮捕されたことで、事件が明らかになった。

　沖縄では、2016年のうるま市における元海兵隊員による20歳の女性殺害事件や、19年の北谷町での米海軍兵士による女性殺害事件の記憶もいまだ生々しく、被害に会った女性にとって、屈強な米兵士に突然抑え込まれ、強引に身体に触られることが、いかに命の危険に恐怖する状況であったか、想像を絶する。

　そもそも軍隊による女性への暴力は、力によって相手を支配するという軍事主義に内在する構造的暴力と、その根底にある女性差別によって引き起こされる。基地・軍隊がある限り女性への暴力はなくならない。

　基地・軍隊が集中して配備されている沖縄では、このような軍隊による女性への暴力事件が、戦後ずっと起こり続けてきた。よって沖縄の女性たちは、あらゆる暴力の根源である基地・軍隊の、沖縄からの撤退を求め続けている。

　今日（12日）は旧暦のお正月元日。初春といわれるように季節はまさに春。庭の福満木の新芽がつややかに新芽を噴き出しています。

　私の田舎（渡嘉敷島）ではフクマンギとよばれていますが、「マサキ」が正確のようです。お仏壇やヒヌカン（火の神=カマドの神）に供える植物として我が家でも庭に植えています。

　旧暦行事が多い沖縄でも旧正月を祝う地域は少なくなりましたが、漁師町糸満や、離島、特に神々の島・久高島、北部の離島などでは今も旧正月が主流です。

　都市部に住む人は、新暦でお正月を済ませていても、旧正には田舎に帰って故郷で２度目のお正月をします。でも、沖縄は昨日から大雨で風が強く、海が荒れ、久高島出身の友人は旧正の里帰りができなかったと嘆いていました。

　渡嘉敷島も離島ですが、かなり古くから新正月が定着しています。その理由は明確で、旧正月は休みが元日一日だけで、高校進学などで島を離れた子どもたちが帰ってこれないからです。新暦の正月は丁度春休み期間中のため、子どもたちも島に戻ってこれて、家族そろってお正月が祝える、というわけです。

　桜が満開を過ぎ、いまわが庭ではリユウキュウコスミレ（紫、白）やバライチゴの花が咲いています。例年になく寒さ厳しい今年の沖縄の冬でしたが、自然は確実に春の到来を告げています。

　みどり鮮やかな福満木（マサキ）をヒヌカン供え、一日も早いコロナの収束を祈りました。